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国潮风起，文化大美。从春节的《唐宫夜宴》，到清明节的《纸扇书生》，再到端午节的《洛神水赋》，河南卫视的“文化出圈”给我们带来一次又一次的惊喜。如今，将传统文化与现代科技完美融合的绝美古典舞已经越来越多地受到观众的喜爱和关注。
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《遇见敦煌》
近日，在“王者荣耀2021共创之夜”上，青年舞蹈家华宵一上演了由北京舞蹈学院中国古典舞系副教授欧思维编导的敦煌胡璇主题舞蹈《遇见敦煌》。伴着古老而神秘的敦煌音乐，舞者手抱琵琶从天而降，为我们徐徐展开了敦煌美学的靓丽画卷。
图片来源于@王者荣耀
整个舞蹈采用了敦煌古乐谱中的旋律片段，是基于敦煌220窟壁画上的延展创作。舞者的服装配饰都是从敦煌飞天或是菩萨中找到的灵感，最终的设计兼具唐、西域和敦煌三种风格，体现了三种文化的圆融合一。
图片来源于@王者荣耀
圆融
/yuánróng/
Consummate Interfusion
圆满融通。在佛教典籍中，圆融既指各种事物之间相互融通统摄的本来状态，也指避免偏执任一见地的真理观。如天台（tāi）宗说空、假、中三谛，分疏三个层面的真理，有别于传统的二谛，凸显了不落空有两边、又不离两边的圆融意旨。而华严的“六相圆融”，指出一切事物都有总、别、同、异、成、坏三对看似矛盾的方面，其实超越了概念的对立，可于一体具现。
与中原舞蹈固有的柔性特质不同，胡旋舞的特点是“急转如风”。舞者赤足而立，刚健有力的动作与飘逸如风的衣带相互融合，在极具敦煌乐舞的特色中透出一抹女性的英姿飒爽之气，显示出刚柔相济的线条美感。在舞者的精彩演绎下，胡旋舞仿佛从敦煌壁画中走了出来，为我们展现着敦煌文化的精彩瞬间。
图片来源于@王者荣耀
刚柔相济
/gāngróu-xiāngjì/
Combine Toughness with Softness
刚与柔两种手段互相调剂、配合。“刚”与“柔”是指人和事物的两种相反的属性。就执政理事而言，“刚”指强硬、严厉，“柔”指温柔、宽宥，“刚柔相济”相当于“恩威并施”。“刚柔”被认为是“阴阳”的具体表现。“刚”与“柔”之间的对立与调和是促成事物运动变化的根本原因。具体到政策、法令的制定与实施及社会或企业的管理，刚与柔需保持某种均衡状态。
胡旋舞，是由西域传来的民间舞，因其节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名“胡旋”。它对我们来说并不陌生，像历史剧《唐明皇》中扮演杨玉环的周洁就曾跳过“节奏迅疾、风格刚劲”的胡旋舞；电影《妖猫传》中，胡姬玉莲的舞蹈也有胡旋舞的影子；而我们都熟知的安禄山更是胡旋舞的高手。
图片来源于网络
白居易的《新乐府·胡旋女》是这样描写胡旋舞的：“胡旋女，出康居。弦歌一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。”像雪花在空中飘摇，像蓬草在迎风飞舞，谁又能拒绝这样的绝世风姿呢？
莫高窟第220窟·衣带飞扬的舞伎 图片来源于@莫高窟
千年之后，风靡大唐的胡旋舞已经失传，以图像的形式留在了敦煌的石窟壁画上。在莫高窟第220窟盛唐时期所绘的大幅经变画中，既有动作相对缓慢的双人舞（可看做是胡旋的起始形象），又有特征明显的急速胡旋图。其北壁药师经变图下端，绘有场面辉煌的胡旋舞图——舞伎分成文、武两组，都足踏小圆花毯翩翩起舞。【1】正是这些石窟壁画的存在让我们在今天也可以窥见盛世大唐的“胡旋风采”。
[1] 王克芬，柴剑虹著《箫管霓裳：敦煌乐舞》，甘肃教育出版社2007年12月版，第52-56页。
莫高窟第220窟北壁乐舞 图片来源于@莫高窟
可是，正如敦煌研究院的专家所说，“敦煌的消失是不可逆的，可能几百年后它就会完全不见了”，敦煌的壁画也终有一天会走向它不可避免的结局，因此，如何延长敦煌文化的生命，让石窟壁画“活”起来，是我们所应当认真思考的。讲述敦煌故事，传承敦煌之美，需要我们更加了解敦煌乐舞，感受敦煌文化。
讲到这里，
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本文转载自微信公众号：中华思想文化术语
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